Старообрядцы: жизнь в традиции - История России в фотографиях

Старообрядцы: жизнь в традиции

Старообрядцы – последователи древнерусского православия, сохранившие обряды и быт после церковных реформ XVII века. Эта выставка показывает их повседневную жизнь: семейные портреты, религиозные скиты и общины в разных регионах России. Через объективы фотографов мы видим стойкость традиций от забайкальских «семейских» до московских купцов-меценатов. Фотографии охватывают конец XIX – конец XX века. Автор выставки: Иван Шаров.

Никольская церковь на Рогожском кладбище, апрель - октябрь 1988, г. Москва. Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

Фотографии пользователей russiainphoto.ru Архив Владимира Александровича Карлова

Никольская церковь на Рогожском кладбище в Москве в апреле – октябре 1988 года.

Покровский собор Старообрядческой церкви на Рогожском кладбище, апрель - октябрь 1988, г. Москва. Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

Фотографии пользователей russiainphoto.ru Архив Владимира Александровича Карлова

Покровский собор Старообрядческой церкви на Рогожском кладбище в Москве в апреле – октябре 1988 года.

Подъем креста на Спасо-Преображенскую церковь, 1892 - 1894, Пермская губ., Екатеринбургский у., пос. Верхний Уфалей. В городе с населением 9 тысяч были лишь одна православная и одна единоверческая церкви. Большинство населения города составляли старообрядцы, в том числе и беспоповского согласия.Взорвана в 1940 году.Выставка «Ворота в Сибирь или Зауральский Чикаго» с этой фотографией.

Источники:

Государственный исторический музей Южного Урала

Подъем креста на Спасо-Преображенскую церковь в Верхнем Уфалее Пермской губернии в 1892–1894 годах. Толпа с лошадьми и телегами наблюдает за коллективным трудом по восстановлению храма после пожара.

Старообрядческая церковь и таежный поселок Черемхово на реке Чикой, 1909 - 1911, Восточная Сибирь, пос. Черемхово. Река в Забайкалье, правый приток Селенги. Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Старообрядческая церковь и таежный поселок Черемхово на реке Чикой в Восточной Сибири в 1909–1911 годах.

«Одно из мест моления старообрядцев у озера Светлояра», 1909 - 1911, Нижегородская губ., оз. Светлояр. Стереопары «Жизнь и природа России». Из серии «В краях Заволжских – Приветлужских».Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Место моления старообрядцев у озера Светлояра в Нижегородской губернии в 1909–1911 годах. Снимок передает атмосферу уединения на фоне природы Заволжья.

Учредители съезда старообрядцев, 1890-е, г. Нижний Новгород. В центре – хлебопромышленник Николай Александрович Бугров.Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Учредители съезда старообрядцев в Нижнем Новгороде в 1890-е годы. В центре — хлебопромышленник Николай Бугров.

Типы старообрядцев, 1897 год, Российская империя, Нижегородская губ., Семеновский у.. Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Представители старообрядцев Семеновского уезда Нижегородской губернии в 1897 году.

Шарновский скит. Группа старообрядцев, 1897 год, Нижегородская губ., Семеновский у.. Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Группа старообрядцев в Шарновском скиту Нижегородской губернии в 1897 году. Фото запечатлевает повседневные встречи и молитвы в общинном кругу.

Типы «семейских» (старообрядцев) в Забайкалье, 1909 - 1911, Забайкальская обл.. Семейские – старообрядцы, высланные правительством Российской империи в Забайкалье в XVIII веке при разделе Речи Посполитой. Получили от местных жителей название «семейские» ввиду их прихода большими семьями с имуществом, в отличие от одиноких каторжников.Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Типы «семейских» старообрядцев в Забайкалье в 1909–1911 годах. Мужчины и женщины в традиционной крестьянской одежде стоят у озера с лошадьми и телегами, иллюстрируя быт ссыльных общин.

Хлебопромышленник Николай Александрович Бугров, 1890-е, г. Нижний Новгород. Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

Архив аудиовизуальной документации Нижегородской области

Хлебопромышленник Николай Бугров в Нижнем Новгороде в 1890-е годы.

Портрет русского коллекционера Петра Щукина, 1 января 1906 - 1 августа 1906. Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Портрет коллекционера Петра Щукина в России в 1906 году.

Старообрядец Евпл Елисеевич Шибаев, управляющий фарфоровой фабрики С. М. Кузнецова в Риге и в Дулево, 1910 - 1920. Евпл Елисеевич Шибаев родился в августе 1871 года в старообрядческой семье крестьянина деревни Цаплино, что в Богородском уезде. 24 мая 1883 года в возрасте двенадцати лет Евпл Шибаев поступает мальчиком по разборке товара в так называемую «белую контору» Дулевской фабрики товарищества М.С. Кузнецова. Потом он переводится фактуристом на товарный стол, затем товарным конторщиком, в 1897 году становится помощником бухгалтера, а в 1903 году уже старшим бухгалтером. В 1914 году Евпл Елисеевич становится управляющим Рижской фабрики и переезжает в Ригу. В конце 1916 года Правление назначает его управляющим Дулевской фабрики. В феврале 1933 года Евпла Елисеевича арестовывают по обвинению во вредительской деятельности.Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

Фотографии пользователей russiainphoto.ru Архив Галины Кочетковой

Старообрядец Евпл Шибаев, управляющий фарфоровой фабрикой Кузнецова в Риге и Дулево в 1910–1920 годах.

Александр Гучков – председатель III Государственной Думы, 1910 - 1911. Выставки «От Николая до Владимира», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Александр Гучков, председатель III Государственной Думы, в России в 1910–1911 годах. Портрет политика из семьи единоверцев.

Портрет семьи Морозовых, 1890 - 1905. В центре стоит Савва Тимофеевич Морозов.Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Семейный портрет Морозовых в России в 1890–1905 годах. В центре — Савва Морозов, меценат и владелец текстильных мануфактур, с родными.

Семья староверов Кузнецовых, 1909 год, г. Барнаул. Кузнецовы. Маленькая девочка – моя бабушка Евдокия Ивановна (Панкратова), отец- Иван Сергеевич с Прасковьей Ефимовной, дед- Сергей Никитович с Маврой.Фотография из архива Михаила Панкратова.Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

Фотографии пользователей russiainphoto.ru

Семья староверов Кузнецовых в Барнауле в 1909 году.

Кочетков Родион Петрович с семьей в Риге, 1904 - 1905, г. Рига. На фото Родион Петрович Кочетков с Александрой Алексеевной Каревой и детьми, Аграфеной, Варварой, Александром и Федором. Старообрядцы. Родион Петрович работал на фарфоровом заводе С. М. Кузнецова в Дулево и в Риге.Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

Фотографии пользователей russiainphoto.ru Архив Галины Кочетковой

Родион Кочетков с семьей в Риге в 1904–1905 годах.

Семья старообрядцев Ребровых из Гуслиц, 1910 - 1920, Московская губ., Богородский у., Беззубовская вол., дер. Цаплино. На фото Домна Макаровна (сидит) с дочерью Александрой Ивановной Ребровой (стоит) и невесткой Ульяной Полуэктовной (сидит) и ее детьми, Елизаветой, Петром и Афанасием.Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

Фотографии пользователей russiainphoto.ru Архив Галины Кочетковой

Семья старообрядцев Ребровых из Гуслиц в Московской губернии в 1910–1920 годах. Домна Макаровна с дочерью, невесткой и внуками в деревенском быту деревни Цаплино.

Семья Криковцевых, апрель - октябрь 1910, Кубанская обл., Майкопский отдел, ст. Келермесская. Семья урядника ст. Келермесской Исидора Ефимовича Криковцева, старообрядцы Поморского согласия, в 1901 году были присоединены к православной Греко-Российской церкви. На фото: Матрена Исидоровна Криковцева (в замужестве Зеленская) 1895 года рождения,Андрей Исидорович Криковцев, Стефан Исидорович Криковцев. Жена Ефима Исидоровича Криковцева – Агапия Алексеевна Криковцева, их дочь Елена Ефимовна Криковцева. Жена Родиона Исидоровича Криковцева – Анастасия Федоровна Криковцева (Овчарова),их дети: Алексей Родионович Криковцев, Василий Родионович Криковцев 1908 года рождения. Надпись на обороте фотографии: «Посылаем Вам детки на память карточку ваших семейств и одна сестренка Мотя и два братишки Андрюша и Стеша капризничал,так его отдули и насилу поставили. От родных. На добрую память Ефиму и Родиону Криковцевым, казакам 4й сотни 1го Линейного полка Куб.К.в.».

Источники:

Фотографии пользователей russiainphoto.ru Архив Михаила Зайкова

Семья Криковцевых в станице Келермесская Кубанской области в апреле–октябре 1910 года. Казаки-старообрядцы.

Род Иваночкиных, терские казаки староверы, 1920 - 1930, Чечено-Ингушская АССР, Шелковский р-н, станица Курдюковская. Крайний справа – Евсей Иванович Иваночкин (1901–1987) казак-старовер, участник ВОВ.Фотография из архива Дмитрия Бердникова.

Источники:

Фотографии пользователей russiainphoto.ru

Род Иваночкиных, терские казаки-староверы в станице Курдюковская в 1920–1930 годах.

Старообрядцы деревни Казанцево, 1913 год, дер. Казанцево. Предположительно Уфимская губерния.Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Старообрядцы деревни Казанцево в 1913 году. Групповой портрет крестьян и детей в традиционной одежде у деревянного дома иллюстрирует общинный быт переселенцев.

Старообрядцы, ноябрь 1997, Краснодарский край, Приморско-Ахтырский р-н, хутор Новопокровский. Фото № 1.Выставки «Молитва», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Старообрядцы. Ноябрь 1997 года. Авторы: Владимир Семин и Раиса Пестова. Краснодарский край, Приморско-Ахтырский район, хутор Новопокровский.

Семья старообрядцев Ефимовых, ноябрь 1997, Краснодарский край, Приморско-Ахтарский р-н, хутор Новопокровский. Выставки «Молитва», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Семья старообрядцев Ефимовых в хуторе Новопокровский в ноябре 1997 года.

Венчание в Русской Древлеправославной церкви, ноябрь 1997, Краснодарский край, Приморско-Ахтарский р-н, хутор Новопокровский. Выставка «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Венчание в Русской Древлеправославной церкви в хуторе Новопокровский в ноябре 1997 года. Молодожены и семья в традиционных нарядах с свечами в интерьере храма Покрова Пресвятой Богородицы.

Вы посмотрели выставку
«Старообрядцы: жизнь в традиции»
Вам понравилось?

2

Да

0

Нет

Другие выставки

Убежище от суеты

Автор: Горленко Наталья

Ровно 75 лет назад – 26 августа 1948 года – Президиум Верховного Совета СССР издал указ «О праве граждан на покупку и строительство жилых домов», разрешивший массовое строительство индивидуальных жилых домов. Теперь на выделяемых земельных участка...

25.08.2023

17

0

20 лучших фотографий Владислава Микоши

19.07.2023

8

0

Утро в городе

«Восемьдесят три процента всех дней в году начинаются одинаково: звенит будильник» (Аркадий и Борис Стругацкие. «Понедельник начинается в субботу») .

25.03.2020

20

0

Ленинградская область

Блеск загородных царских резиденций, притягательная холодность Финского залива, аскетизм средневековых крепостей.

30.07.2022

13

0

Українська РСР

Фотографии советской Украины с 1919 по 1991 год.

23.08.2021

10

0

Ворота в Сибирь или Зауральский Чикаго

Автор: Горленко Наталья

Коллекция снимков из музеев Челябинска, Златоуста, Миасса. По воле императора Александра III Транссибирская железная дорога пролегла именно через эти города, превратив их в крупнейшие промышленные и торговые центры Российской Империи.

29.08.2016

71

0

Моя родословная

Автор: Мирзоян Елена Владимировна

На фото мои родственники... Те, кого я никогда не видела, и те, кого я хорошо знала. Автор: пользователь Елена Мирзоян.

13.08.2019

17

0

«Детишки БАМа»

Автор: любченко яков

Сегодня им уже около сорока. Они росли на стройке в тайге. У них сегодня уже свои дети, наверное, постарше. Автор выставки и фотографий: пользователь Яков Любченко.

14.10.2019

18

0

10 лучших послевоенных фотографий Аркадия Шайхета

03.07.2022

7

0

Вернуться наверх