Добро пожаловать!

Проект «История России в фотографиях» — это собрание фотоснимков, сделанных на территории России в течение почти полутора веков: с 1840 по 1999 год. В него входят фотографии на разные темы из музейных архивов и личных коллекций.

Рассматривайте снимки, создавайте выставки и делитесь фотографиями из домашних альбомов — давайте вместе составлять фотолетопись страны.

Проект разработан при поддержке Яндекса и Министерства культуры Российской Федерации.

О проекте
Темы
Выставки
Фото на карте
Войти
Погребальный обряд у шорцев
Погребальный обряд у шорцев под влиянием православия претерпел к началу XX века некоторые изменения, но продолжал сохранять традиционные представления о смерти, о потустороннем мире и обрядовых погребальных действиях как в доме умершего, так и на кладбище. Фотографии из собрания музея-заповедника «Томская Писаница». Автор: сотрудник музея Мария Саенко.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Убедившись в смерти человека, из-под его головы убирали подушку, чтобы отошла душа «тын» (жизненность), символизирующая дыхание, а тело покрывали куском домотканого холста.
На поминках, 1982 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В очаге зажигали огонь, а в изголовье на лавку ставили в миске пищу и напиток для души «сюне», которая, отделяясь от тела, блуждает по местам, привыкшим еще при жизни человека.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Родственники сидели в течение трех дней возле покойного, причитая и восхваляя его поступки. Затем тело обмывали, одевали в чистую рубаху и штаны и перекладывали в гроб, предварительно постелив на дно траву «азагат».
Похороны, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Гроб выдалбливали из расколотого ствола кедра. В гроб клали чашку, ложку, мешочек с талканом (поджаренный ячмень), мужчинам трубку и кисет с табаком. На кладбище гроб несли с помощью жерди и веревки, а зимой везли на охотничьей нарте.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
До распространения православия вместо гроба тело покойника зашивали в кусок кендыря или завертывали в бересту, подвешивая на ветвях кедра, или оставляли на специальном помосте, установленном на четырех столбах.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Еще в начале XX века встречались детские воздушные захоронения в деревянном ящике, укрепленном прутьями или веревками на дереве. Хоронили детей и в дуплах деревьев, тщательно скрывая такие места.
На кладбище, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
При наземном захоронении долбленый гроб оставляли в лесу, заваливая валежником, или сооружали на поверхности сруб, куда помещали тело умершего с вытянутыми вдоль тела руками и прикрывали сруб куском бересты.
Могила, 1983 год, Хакасская АО, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Шаманов хоронили, как обычных покойников. Бубен и колотушку подвешивали на дереве у могилы, железные подвески с рукоятки бубна снимали и передавали следующему шаману улусу.
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
По легендам, шаманов хоронили лицом вниз в заколоченном сосновом гробу, который оставляли в лесу, заваливая ветками.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, улус Трошкино. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
С приходом православных миссионеров стали появляться кладбища, располагавшиеся обычно за улусом на горе. Могилу копали неглубоко, сооружая на дне жердяной помост.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В низовьях Мрассу над могильным холмом дополнительно сооружали небольшой сруб, закрываемый досками. В ногах ставили деревянный православный крест. Могилу огораживали редко и в дальнейшем за ней не ухаживали.
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Людей, умерших в результате несчастного случая, и самоубийц хоронили в земле на месте гибели или на окраине кладбища, крест заменяли осиновым колом. Труп заваливали камнями, чтобы душа не выбралась наружу и не вредила живым.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, Бейский р-н, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
По возвращении в доме умершего разводили огонь в очаге и готовились к трапезе. Шаман окуривал всех дымом лучины и камлал, «уговаривая» «сюне» не возвращаться.
Заброшенное кладбище, 1984 год, Хакасская АО. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Перед дверью ставили два берестяных сосуда с брагой, мотыгу, на гвоздях развешивали сеть «энгме», чтобы блуждающая душа не пробралась в дом.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
На 7 и 40 день, а также через год после смерти справляли поминки по душе, которая теперь трансформировалась в категорию «узют». В эти дни из соседних улусов съезжались родственники, привозя с собой продукты туеса с аракой (традиционный алкогольный напиток).
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Часть напитков сливалась в один большой туес, а вареное мясо выкладывалось на деревянное блюдо. Родственники во главе с шаманом уносили все это на могилу, у которой разводили костер.
Жертвоприношение на поминках, 1984 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Кам совершал обряд, брызгая аракой и бросая куски мяса в костер и на могилу. Остатками угощал родственников, не забывая и о себе.
На кладбище, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В годовщину смерти «узют» навсегда спроваживали в мир мертвых. Ночью шаман отправлял душу вниз по реке на специальном плоту из стеблей борщевика с веслами, разведя на нем небольшой костер.
На поминках, 1982 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В процессе камлания он угощал «узют» аракой и мясом, заманивал душу на плот, кладя туда листья табака. Затем обрызгивал все это аракой и пускал плот вниз по реке, еще сопровождая его некоторое время по берегу.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Дальше душа плыла на плоту в одиночестве по черной дороге смерти «кара-чол».
Вы посмотрели выставку
«Погребальный обряд у шорцев»
Вам понравилось?
3
Да
0
Нет
Расскажите друзьям об этой выставке
Другие выставки
Фотографии Марка Редькина
Марк Степанович Редькин (1908–1987) вошел в историю как фотограф первых и последних минут Великой Отечественной войны, автор первого мирного снимка и классик военного репортажа. Редькин был среди советских фотографов, задокументировавших подписани...
09.06.2025
3
0
Расскажите друзьям об этой выставке
На краю земли: остров Сахалин
17.03.2022
15
0
Расскажите друзьям об этой выставке
В приложение к профессии. Фотографии Константина Щебровского из коллекции Владикавказского музея фотографии и кино
Автор: Горленко Наталья
В истории фотографии часто встречаются случаи, когда любители могут соперничать с профессионалами. Фотограф-любитель Щебровский как раз один из них. Землемер по образованию, он был участником комиссии, разрешающей земельные споры горцев. В свои о...
09.06.2017
38
1
Расскажите друзьям об этой выставке
«Двигатели торговли»
Наружка, растяжки-перетяжки, билборды, лайтбоксы и просто рекламные снимки и вывески.
23.10.2019
6
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Русский музей. От императорского Указа до музейного комплекса
Автор: Горленко Наталья
25 апреля 1895 года Николай II подписал Именной Высочайший Указ № 62 «Об учреждении Русского музея императора Александра III». Музей расположился в Михайловском дворце, который строился для сына Павла I Великого князя Михаила Павловича. В 1895 год...
24.04.2020
4
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Неоновый свет
18.07.2023
3
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Коммунальные квартиры в СССР и России
10.06.2024
10
0
Расскажите друзьям об этой выставке
«Моя милиция меня бережет»
Фотографии представителей одной из самых опасных профессий: от рабочей милиции 1917 года до милиционеров 1990-х.
09.11.2020
4
1
Расскажите друзьям об этой выставке
Одной приятной летней ночью...
Лето скоро вернется!
13.08.2016
93
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Вернуться наверх