Добро пожаловать!

Проект «История России в фотографиях» — это собрание фотоснимков, сделанных на территории России в течение почти полутора веков: с 1840 по 1999 год. В него входят фотографии на разные темы из музейных архивов и личных коллекций.

Рассматривайте снимки, создавайте выставки и делитесь фотографиями из домашних альбомов — давайте вместе составлять фотолетопись страны.

Проект разработан при поддержке Яндекса и Министерства культуры Российской Федерации.

О проекте
Темы
Выставки
Фото на карте
Войти
Погребальный обряд у шорцев
Погребальный обряд у шорцев под влиянием православия претерпел к началу XX века некоторые изменения, но продолжал сохранять традиционные представления о смерти, о потустороннем мире и обрядовых погребальных действиях как в доме умершего, так и на кладбище. Фотографии из собрания музея-заповедника «Томская Писаница». Автор: сотрудник музея Мария Саенко.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Убедившись в смерти человека, из-под его головы убирали подушку, чтобы отошла душа «тын» (жизненность), символизирующая дыхание, а тело покрывали куском домотканого холста.
На поминках, 1982 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В очаге зажигали огонь, а в изголовье на лавку ставили в миске пищу и напиток для души «сюне», которая, отделяясь от тела, блуждает по местам, привыкшим еще при жизни человека.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Родственники сидели в течение трех дней возле покойного, причитая и восхваляя его поступки. Затем тело обмывали, одевали в чистую рубаху и штаны и перекладывали в гроб, предварительно постелив на дно траву «азагат».
Похороны, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Гроб выдалбливали из расколотого ствола кедра. В гроб клали чашку, ложку, мешочек с талканом (поджаренный ячмень), мужчинам трубку и кисет с табаком. На кладбище гроб несли с помощью жерди и веревки, а зимой везли на охотничьей нарте.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
До распространения православия вместо гроба тело покойника зашивали в кусок кендыря или завертывали в бересту, подвешивая на ветвях кедра, или оставляли на специальном помосте, установленном на четырех столбах.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Еще в начале XX века встречались детские воздушные захоронения в деревянном ящике, укрепленном прутьями или веревками на дереве. Хоронили детей и в дуплах деревьев, тщательно скрывая такие места.
На кладбище, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
При наземном захоронении долбленый гроб оставляли в лесу, заваливая валежником, или сооружали на поверхности сруб, куда помещали тело умершего с вытянутыми вдоль тела руками и прикрывали сруб куском бересты.
Могила, 1983 год, Хакасская АО, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Шаманов хоронили, как обычных покойников. Бубен и колотушку подвешивали на дереве у могилы, железные подвески с рукоятки бубна снимали и передавали следующему шаману улусу.
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
По легендам, шаманов хоронили лицом вниз в заколоченном сосновом гробу, который оставляли в лесу, заваливая ветками.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, улус Трошкино. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
С приходом православных миссионеров стали появляться кладбища, располагавшиеся обычно за улусом на горе. Могилу копали неглубоко, сооружая на дне жердяной помост.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В низовьях Мрассу над могильным холмом дополнительно сооружали небольшой сруб, закрываемый досками. В ногах ставили деревянный православный крест. Могилу огораживали редко и в дальнейшем за ней не ухаживали.
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Людей, умерших в результате несчастного случая, и самоубийц хоронили в земле на месте гибели или на окраине кладбища, крест заменяли осиновым колом. Труп заваливали камнями, чтобы душа не выбралась наружу и не вредила живым.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, Бейский р-н, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
По возвращении в доме умершего разводили огонь в очаге и готовились к трапезе. Шаман окуривал всех дымом лучины и камлал, «уговаривая» «сюне» не возвращаться.
Заброшенное кладбище, 1984 год, Хакасская АО. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Перед дверью ставили два берестяных сосуда с брагой, мотыгу, на гвоздях развешивали сеть «энгме», чтобы блуждающая душа не пробралась в дом.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
На 7 и 40 день, а также через год после смерти справляли поминки по душе, которая теперь трансформировалась в категорию «узют». В эти дни из соседних улусов съезжались родственники, привозя с собой продукты туеса с аракой (традиционный алкогольный напиток).
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Часть напитков сливалась в один большой туес, а вареное мясо выкладывалось на деревянное блюдо. Родственники во главе с шаманом уносили все это на могилу, у которой разводили костер.
Жертвоприношение на поминках, 1984 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Кам совершал обряд, брызгая аракой и бросая куски мяса в костер и на могилу. Остатками угощал родственников, не забывая и о себе.
На кладбище, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В годовщину смерти «узют» навсегда спроваживали в мир мертвых. Ночью шаман отправлял душу вниз по реке на специальном плоту из стеблей борщевика с веслами, разведя на нем небольшой костер.
На поминках, 1982 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В процессе камлания он угощал «узют» аракой и мясом, заманивал душу на плот, кладя туда листья табака. Затем обрызгивал все это аракой и пускал плот вниз по реке, еще сопровождая его некоторое время по берегу.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Дальше душа плыла на плоту в одиночестве по черной дороге смерти «кара-чол».
Вы посмотрели выставку
«Погребальный обряд у шорцев»
Вам понравилось?
2
Да
0
Нет
Расскажите друзьям об этой выставке
Другие выставки
Игорь Мухин. «Москва – Анапа – Краснодар»
11.07.2022
6
3
Расскажите друзьям об этой выставке
Из истории общепита
Понятие «общественное питание» появилось в СССР в 1920-е годы. Столовые, закусочные, фабрики-кухни.... Но задолго до революции в России существовали многочисленные чайные и трактиры. В начале XIX века в Москве появился первый ресторан – «Яр». В 18...
17.04.2019
21
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Документалисты
Фотографии тех, кто снимал для истории. Студия документального кино была создана в Москве в 1927 году. За сто лет своей работы она выпустила десятки документальных фильмов, один из которых «Разгром немецко-фашистских войск под Москвой» (1942) пол...
02.04.2024
5
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Традиционная марийская свадьба
Автор: Кириллова Елена
Фотографии из фонда Национального музея Республики Марий Эл им. Т. Евсеева демонстрируют обычаи и обряды национальной марийской свадьбы с конца ХIХ до 70-х годов ХХ века, сохранившиеся до сегодняшнего дня. Часть фотографий сделана первым марийским...
19.09.2017
27
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Рождественская открытка 100 лет назад
20.12.2023
5
1
Расскажите друзьям об этой выставке
«На коньках»
22.12.2020
6
0
Расскажите друзьям об этой выставке
10 лучших портретов Моисея Наппельбаума
Самые выразительные работы одного из известнейших советских портретистов первой половины XX века.
15.08.2019
9
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Дореволюционная Россия: строительство
27.08.2023
7
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Помощники чуду
Фотографии акушерок и тех, кому они помогают появиться на свет.
05.05.2020
13
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Вернуться наверх