Добро пожаловать!

Проект «История России в фотографиях» — это собрание фотоснимков, сделанных на территории России в течение почти полутора веков: с 1840 по 1999 год. В него входят фотографии на разные темы из музейных архивов и личных коллекций.

Рассматривайте снимки, создавайте выставки и делитесь фотографиями из домашних альбомов — давайте вместе составлять фотолетопись страны.

Проект разработан при поддержке Яндекса и Министерства культуры Российской Федерации.

О проекте
Темы
Выставки
Фото на карте
Войти
Погребальный обряд у шорцев
Погребальный обряд у шорцев под влиянием православия претерпел к началу XX века некоторые изменения, но продолжал сохранять традиционные представления о смерти, о потустороннем мире и обрядовых погребальных действиях как в доме умершего, так и на кладбище. Фотографии из собрания музея-заповедника «Томская Писаница». Автор: сотрудник музея Мария Саенко.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Убедившись в смерти человека, из-под его головы убирали подушку, чтобы отошла душа «тын» (жизненность), символизирующая дыхание, а тело покрывали куском домотканого холста.
На поминках, 1982 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В очаге зажигали огонь, а в изголовье на лавку ставили в миске пищу и напиток для души «сюне», которая, отделяясь от тела, блуждает по местам, привыкшим еще при жизни человека.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Родственники сидели в течение трех дней возле покойного, причитая и восхваляя его поступки. Затем тело обмывали, одевали в чистую рубаху и штаны и перекладывали в гроб, предварительно постелив на дно траву «азагат».
Похороны, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Гроб выдалбливали из расколотого ствола кедра. В гроб клали чашку, ложку, мешочек с талканом (поджаренный ячмень), мужчинам трубку и кисет с табаком. На кладбище гроб несли с помощью жерди и веревки, а зимой везли на охотничьей нарте.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
До распространения православия вместо гроба тело покойника зашивали в кусок кендыря или завертывали в бересту, подвешивая на ветвях кедра, или оставляли на специальном помосте, установленном на четырех столбах.
Похоронная процессия, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Еще в начале XX века встречались детские воздушные захоронения в деревянном ящике, укрепленном прутьями или веревками на дереве. Хоронили детей и в дуплах деревьев, тщательно скрывая такие места.
На кладбище, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
При наземном захоронении долбленый гроб оставляли в лесу, заваливая валежником, или сооружали на поверхности сруб, куда помещали тело умершего с вытянутыми вдоль тела руками и прикрывали сруб куском бересты.
Могила, 1983 год, Хакасская АО, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Шаманов хоронили, как обычных покойников. Бубен и колотушку подвешивали на дереве у могилы, железные подвески с рукоятки бубна снимали и передавали следующему шаману улусу.
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
По легендам, шаманов хоронили лицом вниз в заколоченном сосновом гробу, который оставляли в лесу, заваливая ветками.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, улус Трошкино. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
С приходом православных миссионеров стали появляться кладбища, располагавшиеся обычно за улусом на горе. Могилу копали неглубоко, сооружая на дне жердяной помост.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В низовьях Мрассу над могильным холмом дополнительно сооружали небольшой сруб, закрываемый досками. В ногах ставили деревянный православный крест. Могилу огораживали редко и в дальнейшем за ней не ухаживали.
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Людей, умерших в результате несчастного случая, и самоубийц хоронили в земле на месте гибели или на окраине кладбища, крест заменяли осиновым колом. Труп заваливали камнями, чтобы душа не выбралась наружу и не вредила живым.
Могила, 1984 год, Хакасская АО, Бейский р-н, аал Койбалы. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
По возвращении в доме умершего разводили огонь в очаге и готовились к трапезе. Шаман окуривал всех дымом лучины и камлал, «уговаривая» «сюне» не возвращаться.
Заброшенное кладбище, 1984 год, Хакасская АО. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Перед дверью ставили два берестяных сосуда с брагой, мотыгу, на гвоздях развешивали сеть «энгме», чтобы блуждающая душа не пробралась в дом.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
На 7 и 40 день, а также через год после смерти справляли поминки по душе, которая теперь трансформировалась в категорию «узют». В эти дни из соседних улусов съезжались родственники, привозя с собой продукты туеса с аракой (традиционный алкогольный напиток).
Похороны, 1980-е, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Ключевой. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Часть напитков сливалась в один большой туес, а вареное мясо выкладывалось на деревянное блюдо. Родственники во главе с шаманом уносили все это на могилу, у которой разводили костер.
Жертвоприношение на поминках, 1984 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Кам совершал обряд, брызгая аракой и бросая куски мяса в костер и на могилу. Остатками угощал родственников, не забывая и о себе.
На кладбище, 1985 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В годовщину смерти «узют» навсегда спроваживали в мир мертвых. Ночью шаман отправлял душу вниз по реке на специальном плоту из стеблей борщевика с веслами, разведя на нем небольшой костер.
На поминках, 1982 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
В процессе камлания он угощал «узют» аракой и мясом, заманивал душу на плот, кладя туда листья табака. Затем обрызгивал все это аракой и пускал плот вниз по реке, еще сопровождая его некоторое время по берегу.
Жители поселка по дороге на поминки, 1983 год, Кемеровская обл., Таштагольский р-н, пос. Усть-Анзас. Выставка «Погребальный обряд у шорцев» с этой фотографией.
Источники:
Музей-заповедник «Томская Писаница»
Дальше душа плыла на плоту в одиночестве по черной дороге смерти «кара-чол».
Вы посмотрели выставку
«Погребальный обряд у шорцев»
Вам понравилось?
2
Да
0
Нет
Расскажите друзьям об этой выставке
Другие выставки
Москва 1930-х из собрания Музея Москвы
В 1930-е в столице происходили тектонические изменения: вступил в силу Генеральный план реконструкции Москвы, который решал и утилитарные (проблема растущего населения, водоснабжения, транспортной и инженерной инфраструктуры) и концептуальные зада...
11.03.2024
5
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Дореволюционная Россия: дамы и их кавалеры
02.07.2020
18
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Игра с перспективой
10 шуточных фотографий Александра Лаврентьева, которые напоминают об экспериментах, буквально, каждого, кто держал в руках фотоаппарат.
25.01.2022
3
0
Расскажите друзьям об этой выставке
КАРНАВАЛ - 87
Автор: Чернышёв Егор
Карнавал 1987 года в закрытом поселке Заречном, Свердловской области при БАЭС. Буклет фотостудии. Автор: пользователь Егор Чернышёв.
21.11.2016
19
3
Расскажите друзьям об этой выставке
«Большая сушка»
13.02.2025
7
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Зима в объективе Всеволода Тарасевича
Прекрасные зимние фотографии одного из самых известных советских фотографов.
10.12.2017
68
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Ночные фотографии Бориса Косарева
Автор: Будаева Дарима
В кинематографе есть жанр фильмов – нуар, которые отличает вечерние или ночные съемки, контрастное освещение, ночные огни и контражур. В фотографиях Бориса Косарева можно легко представить сцену какого-то голливудского фильма, где герои живут св...
13.04.2025
4
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Лето 1960-х
04.07.2025
4
0
Расскажите друзьям об этой выставке
«На пожарном фронте»
Альбом, сделаный с помощью фотомотажа, рассказывает о противопожарной безопасности и тяжелой работе пожарной службы в 30-е годы XX века в СССР.
30.04.2020
2
0
Расскажите друзьям об этой выставке
Вернуться наверх