Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах

С середины XIX века евреи Российской империи стали стремиться к получению не только традиционного религиозного, но и светского образования. Однако доступ иудеев к нему был законодательно ограничен. Лица этой выставки – учащиеся различных типов заведений, где могла пройти обучение еврейская молодежь.

Портрет, 1 марта 1910 - 2 апреля 1910. Фото прикреплено к свидетельству о сдаче экзамена и получении права преподавания русского языка в качестве домашнего учителя «своим единоверцам». Фотоателье Израиля Лазаревича Бендицкого и сыновей, Переяслав, 1910 год.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

В России среди евреев было широко распространено домашнее образование – как религиозное, так и светское. Его основным преимуществом было минимальное регулирование со стороны государства. Но право преподавать на дому можно было получить, только сдав государственный экзамен.

Братья-гимназисты, 1 марта 1904, г. Юрьев. На обороте надпись на иврите: «На память старикам родителям посылаем эту фотографию. Юрьев, 1 марта 1904 г». Юрьев – название современного города Тарту в Эстонии с 1893 до 1919 год.Выставки «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» и «Дореволюционная Россия: сестры и братья» с этой фотографией.

Источники:

Музей истории евреев в России

Начиная с 1887 года доступ евреев к образованию ограничивала так называемая «процентная норма», законодательно закреплявшая максимально допустимую долю иудеев от общего числа студентов в учебном заведении от 3 % до 10 %. Вне черты оседлости, например в Юрьеве, она составляла 5 %.

Гимназисты VI класса, 1 мая 1907 - 1 ноября 1907, Таврическая губ., г. Симферополь. На обороте подпись чернилами: «VI кл. Сидят: я, Боря Коломийцевъ, Саша Ведринский, Данька Фальцъ, Митя Клярфельд. Стоят: Яша Лувшецъ (?), Карл Шанявский, Капитонов (?), Миша Вербицкий, Костя Стефановичъ за (да – ?) Митя Кисилевъ». Ниже: «Харитонов [зачеркнуто] Саша?»Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Внутри черты оседлости, например в Симферополе, процентная норма доходила до 10 %. В Москве и Петербурге она составляла 3 %.

Гимназисты VII класса, 31 января 1908, Таврическая губ., г. Симферополь. Перепечатка с другой фотографии. На обороте подпись: «VII класс 31.I.1908 г. Сидят: Костя Стефановичъ, Яшка Лувшецъ (?), Митька Клярфельдъ, Левка Файнерманъ, Абрашка Кучерский, Мишка Кульчицкий. Стоят: Миша Вербицкий, Мишка [...], Боря Александровский, Боря Коломийцевъ, Володя Кубышкинъ, Женя Артюховъ, Алексей Марьянович, Лёдька Зерцалов, Карлъ Шанявский, Кива Бродский и я». Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Выпускники гимназий имели право поступать в университеты без экзаменов, но процентная норма искусственно завышала конкуренцию среди абитуриентов-евреев еще на уровне прогимназии.

Лейб Брестечко, 1 января 1911 - 9 сентября 1911, г. Одесса. Продолжение надписи на обороте: «Изображенный на сей карточке Лейб Брестечко получил в текущ. 1911 г. из Ришельев. гим. свидет. зрелости, что подписью и приложен. печати свидет. Одесса, 9/IX/1911 сг.». Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Кроме карьерных перспектив, университетский диплом давал евреям право жительства вне Черты оседлости. Из-за этой дополнительной мотивации большинство еврейских учеников успешно заканчивало гимназию, если уж им удавалось в нее поступить.

Лейб Бреговский, 1 мая 1913 - 1 июня 1913, Черниговская губ., г. Глухов. Продолжение надписи на обороте: «Окончил полный курс учения в Глуховской мужской гимназии, в удостоверении чего выдан ему аттестат зрелости от 1 июня 1913 г. за номером 472». Фото было прикреплено к аттестату. Глухов – в настоящее время город в составе Сумской области Украины. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Это приводило к тому, что в выпускном классе гимназии учеников-евреев было больше процентной нормы, и не все они могли попасть в университет.

Иось Мунишев(?) Векслер, 1 мая 1985 - 30 июня 1986. Фото прикреплено к аттестату зрелости, выданному при окончании Белоцерковской гимназии с золотой медалью. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Фактически только окончание гимназии с золотой медалью гарантировало абитуриенту-еврею место в университете.

Пинхас Хацкелевич Киперштейн, май - июнь 1901, г. Житомир. Фото прикреплено к свидетельству сдаче экзаменов полного курса Житомирской первой Мужской гимназии, за исключением древних языков. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

В Житомирской первой Мужской гимназии, где около 40 % учащихся были поляками, соблюдалась процентная норма для евреев в 10 %. Пинхас Киперштейн после окончания гимназии отправился поступать в Харьков, но дальнейшая его судьба неизвестна.

Героним Брандвайн, 1 мая 1914 - 2 июня 1914, Царство Польское, Варшавская губ., г. Варшава. Надпись на обороте: «Личность б. ученика Варшавской 2-й Мужской гимназии Геронима Брандвайна удостоверяю. Варшава 2 июня 1914».Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Иероним Брандвайн окончил медицинский факультет Варшавского университета. Доктор Брандвайн числился подпоручиком запаса, поэтому в сентябре 1939 года попал в польскую армию как врач полевого госпиталя. Будучи офицером, был расстрелян в Катынском лесу.

Яков-Вениамин Залманович Брайнин, 1913 год, г. Ярославль. Продолжение надписи на обороте: «...окончивший курс Ярославской Императора Александра I Благословенного гимназии». Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Яков-Вениамин Брайнин поступил в Ярославскую императора Александра I Благословенного мужскую гимназию в 1902 году, но был оставлен на «повторительный» курс из-за болезни, поэтому закончил ее позже, чем должен был.

Соломон Рахмиелев Корабельников, 1 мая 1914 - 25 июня 1914, г. Николаев. Фото прикреплено к свидетельству об окончании частной мужской гимназии И.П. Березовского.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

В частных гимназиях процентная норма часто не соблюдалась. Чтобы число евреев не превышало половину учащихся, их родителей просили привести еще и христианского мальчика, оплатив при этом его обучение. Официально процентная норма в Николаеве была 5%.

Фалик Горишник, 1 марта 1911 - 1 июля 1911, г. Кишинев. Фото прикреплено к свидетельству об успехах при переходе в 5й класс Кишиневский мужской гимназии Г.А. Симакова, из которого он выбыл “по прошению отца”. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

В том же году, когда Ф. Горишник выбыл из гимназии, в ней произошла трагедия: ученик 5-го класса застрелился из-за плохой успеваемости. В память о сыне его мать пожертвовала 6 000 рублей на обучение нуждающихся. Вместо этого гимназия выдала стипендию двум отличникам, и мать потребовала деньги назад.

Айзик Гилелев Шварц, май - июнь 1911. Фото прикреплено к свидетельству об окончании частной мужской гимназии А.Л. Фовицкого. Фотография М.Киватицкого, Екатеринослав (название с 1802 по 1926 год современного города Днепр).  Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Основатель частной мужской гимназии в Екатеринославе Алексей Леонидович Фовицкий (1876–1931) был публицистом, литературным и театральным критиком, известным по большей части в эмиграции. Гимназия была открыта в 1908 году в доме еврейского купца А. А. Рагинского.

Александр Срулевич (Сергеевич) Лизаревич, 1 мая 1914 - 25 июня 1914. Фото прикреплено к свидетельству об окончании частной мужской гимназии И.Р. Раппопорта.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Гимназия М. М. Иглицкого и И. Р. Раппопорта в 1904 году стала первой еврейской гимназией с «государственными правами». Ее программа была значительно шире обычной, уроки вели университетские преподаватели. Выпускные экзамены проводила независимая комиссия, а выпускники получали стандартный аттестат.

Давид Гершевич Гоухберг, 1 мая 1917 - 1 июля 1917, г. Екатеринослав. Фото прикреплено к свидетельству об окончании частной еврейской мужской гимназии П.И. Кагана в Вильне. С началом Первой мировой войны гимназия была эвакуирована в Екатеринослав.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

П. И. Каган был выпускником физико-математического факультета Петербургского университета и выдающимся филологом. Кроме гимназии, открытой в 1906 году в Вильне, руководил еврейским техническим училищем. При гимназии работал сионистский кружок. Ее выпускник Д. Гоухберг стал известным шахматистом.

Хая Янкелевна Михлина, май - июнь 1912. Фото прикреплено к аттестату об окончании Александровской городской женской гимназии. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

На женские гимназии не распространялся закон о процентной норме. Окончив гимназию, девушки получали звание домашней учительницы и могли поступить на Высшие женские курсы без экзаменов.

Сарра-Года Лурье, 1 января 1910 - 1 ноября 1917, г. Могилев. Надпись на обороте: «Личность и подпись уч. VIII кл женской гимназии С. Л. Залесской Сарры-Годы Лурье удостоверяю Председатель Педагогического Совета [подпись]». Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Частных женских гимназий было больше, чем мужских. Частная гимназия С. Л. Залесской была открыта в Могилеве в 1907 году и готовила учительниц математики и словесности. Сейчас в ее здании находится гостиница «Губернская».

Сарра Абрамовна Гринвальд, апрель 1915, г. Слоним. Фото прикреплено к свидетельству о сдаче нескольких экзаменов за 4ый класс при Слонимской женской гимназии.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Еврейки составляли 70 % учениц Слонимской женской гимназии. Кроме того, многие девочки учились экстерном, фактически получая образование дома и только сдавая экзамены гимназической комиссии.

Гольда (Глафира) Александровна Воллернер, 1 апреля 1907 - 1 июня 1907, г. Иркутск. Фото прикреплено к свидетельству Испытательного комитета Московского учебного округа о праве поступления в аптекарские ученицы после окончания шести классов Иркутской женской гимназии и сдачи дополнительных экзаменов.  Для восстановления изображения применялась ретушь.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Гольда Александровна Воллернер решила пойти по стопам своего отца – одного из крупнейших владельцев аптечных складов и магазинов в Иркутске. Чтобы поступить в аптекарские ученицы ей достаточно было закончить 6 классов Иркутской женской гимназии и дополнительно сдать экзамен по латыни.

Моисей Залманович Файгенберг, апрель - май 1906, г. Гомель. Фото прикреплено к свидетельству о присвоении звания аптекарского ученика после окончания Гомельского городского 4-ех классного училища и дополнительных экзаменов при Гомельской мужской гимназии. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Курс обучения в городских училищах был более коротким и легким, чем курс гимназий и реальных училищ. Дополнительным экзаменом, который сдавал аптекарский ученик Моисей Файгенберг при Гомельской мужской гимназии, скорее всего, тоже была латынь.

Касриел Перецов Клейнерман, 1895 год, г. Мелитополь. Фото прикреплено к аттестату об окончании Мелитопольского реального училища. Фотография М.Ф. Киватицкого, Мелитополь,1895 год. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

В отличие от классических гимназий целью реальных училищ была подготовка кадров для торговли и промышленности. В училище Мелитополя, например, существовало сельскохозяйственное отделение, где, возможно, и учился выходец из семьи еврейских колонистов-земледельцев Нового Златополя К. П. Клейнерман.

Нотель Меерович Иокор, 1 мая 1907 - 25 июня 1907. Фото прикреплено к аттестату об окончании Саратовского Второго реального училища им. цесаревича Алексея Николаевича. Фотография С.М. Ленкера, Саратов,1907 год.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Выпускники реальных училищ могли поступить в технические, промышленные и торговые вузы, а также на физико-математический и медицинский факультеты университетов. Н. М. Иокор поступил в Харьковский практический технологический институт Императора Александра III.

Мордух Абе-Ицкович Резников, 1 мая 1912 - 1 июня 1912, г. Славянск. Фото прикреплено к свидетельству об окончании дополнительного класса Славянского реального училища. Славянск, 1912 год.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Для поступления нужно было закончить 7-й, дополнительный, класс училища по коммерческому, естественно-математическому, техническому или торгово-промышленному направлению. Чтобы в него попасть, нужно было сдать вступительный экзамен.

Лейзер Шмуилович Волерштейн, 1 мая 1913 - 25 июня 1913, г. Даугавпилс. Фото прикреплено к свидетельству об окончании дополнительного класса Двинского реального училища. Фотография Швароновича, Двинск, 1913 год. Двинск - название с 1893 по 1920 год современного города Даугавпилс в Латвии.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Реальное училище Двинска было первым в городе, где преподавание шло на русском языке. В революцию 1905 года его ученики подали петицию с требованиями, в том числе, отмены процентной нормы. Этого руководство училища сделать, увы, не смогло, но другие, неполитические, требования были удовлетворены.

Зимель Лейзерович Лин, 1 мая 1915 - 25 июня 1915, г. Курск. Фото прикреплено к свидетельству об окончании Частного реального училища Курского городского общественного управления. Фотография А. Рымаренко, Курск, 1915 год.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Реальные училища могли открывать городские управы, земства, сословные и другие общества, а также частные лица. Училище в Курске было основано в 1906 году городским управлением. После его окончания З. Л. Лин поступил на механическое отделение Харьковского практического технологического института.

Константин Абрамович Гольдин, май - июнь 1917. Фото прикреплено к аттестату реального училища, учрежденного М.А. Папковым в Ростове-на-Дону.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

В 1888 году Ростов-на-Дону был выведен из Черты оседлости и причислен к Области войска Донского, и процентная норма для евреев в учебных заведениях города была снижена с 10% до 5%. Реальное училище статского советника Михаила Александровича Папкова было открыто в 1906 году уже на новых условиях.

Еврейское реальное училище Хайкина, 1 мая 1912 - 1 октября 1915, г. Минск. Издание А. И. Фиалко, Вильна, 1912–1915 гг.Выставки «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах», «Минск» с этой фотографией.

Источники:

Музей истории евреев в России

Открытие частных и общинных еврейских реальных училищ позволило расширить возможности еврейской молодежи, ограниченной процентной нормой в других учебных заведениях. Еврейское мужское реальное училище Эммануила (Менделя) Моисеевича Хайкина было открыто в Минске в 1912 году.

Яков Мендель-Лейбов Коренблу, 1 мая 1914 - 25 июня 1914, г. Кишинев. Фото прикреплено к аттестату об окончании Кишиневского Семиклассного Городского Сословно-Купеческого Коммерческого училища. Кишинев, 1914 год.Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Немногочисленные коммерческие училища существовали в Российской империи давно, но долгое время были достаточно маргинальны среди других типов учебных заведений. Все изменилось по инициативе министра финансов С. Ю. Витте.

Моисей Варшавский, 1 июня 1913, г. Полтава. Надпись на обороте: «Однозначный на сей карточке Моисей Лейбович Варшавский окончил полный курс наук частного 7-ми классного коммерческого училища А. О. Байера в г. Полтаве в том удостоверяю. 1 июня 1913 года». Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

С 1896 года сословные, предпринимательские и общественные организации, земства, городские управы и частные лица могли учреждать коммерческие училища, сообразуясь, прежде всего, с условиями региона. Это приблизило образование специалистов к нуждам местных предприятий.

Яков Викторович (Лазаревич) Левитов, 1 мая 1915 - 25 июня 1915, г. Юзовка. Фото прикреплено к аттестату об окончании 8-классного Коммерческого училища Юзовского общества «Просвещение». Фотография братьев Клейман, Юзовка,1915 год. Юзовка – название с 1869 по 1924 год современного Донецка. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Выпускники коммерческих училищ приравнивались к выпускникам реальных училищ в плане продолжения образования. Кроме того, они получали звание личного почетного гражданина, что было особенно важно для евреев, которым оно давало право жительства вне Черты оседлости.

Якова-Иосиф Израилев Гальперин, 1 мая 1913 - 25 июня 1913, г. Бердичев. Фото прикреплено к аттестату об окончании Бердичесвкого Семиклассного Коммерческого училища. Фотография Г.И. Радихова, Бердичев, 1913 год. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Существовало также звание потомственного почетного гражданина, которое еврей мог получить если больше 20 лет числился купцом 1-й гильдии, как, например, отец Я. И. Гальперина из Бердичева. Интересно, что при в местном коммерческом училище работало и женское отделение.

Талмудтора в Большом Токмаке, 1 января 1900 - 1 ноября 1910, Таврическая губ., Бердянский у., м. Большой Токмак. Талмудтора в Большом Токмаке, местечке Бердянского уезда, Таврической губернии (в настоящее время – город Токмак в Запорожской области Украины). Предположительно, начало ХХ века. Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Первая ступень религиозного образования – хедер – была частной и платной. Занятия чаще всего проходили на дому у учителя – меламеда. Для неимущих и сирот еврейская община открывала религиозные школы, Талмуд-Торы, на благотворительные средства.

Симферополь. Еврейское училище «Талмуд-Тора», 1 января 1915 - 1 сентября 1917, г. Симферополь. Фотооткрытка «Симферополь. Еврейское училище "Талмуд-Тора"». Фото периода 1915-1918 гг.  Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

Новое здание Талмуд-Торы в Симферополе строилось два года на частные пожертвования. В таких школах изучали основы иврита и священных текстов. Иногда в программу включалась арифметика и письмо на идише, но целью была подготовка к продолжению религиозного образования в иешиве.

Преподаватели и ученики иешивы Ицхака Яакова Рейнеса, 1 января 1923 - 1 января 1939, Гродненская губ., г. Лида. Преподаватели и ученики экспериментальной иешивы раввина Ицхака Яакова Рейнеса. Фото после 1923-го года, Лида (в настоящее время – город в Гродненской области Белоруссии).Выставка «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» с этим снимком.

Источники:

Музей истории евреев в России

В обычной иешиве юноши готовились к экзамену на звание раввина и изучали главным образом Талмуд. В иешиве раввина-сиониста И. Я. Рейнеса преподавали иврит, русский язык и общеобразовательные предметы в рамках программы уездного училища.

Воспитанники Еврейской детской колонии имени III Интернационала, 1920 - 1924, Московская губ., Малаховка. С 1919 по 1922 год рисование и живопись в детской колонии преподавал Марк Шагал.Выставки «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» и «На пленэре» с этой фотографией.

Источники:

Музей истории евреев в России

В СССР еврейское религиозное образование и изучение иврита было вытеснено новой национальной школой, организованной вокруг народной еврейской культуры на разговорном языке идиш. Детская еврейская колония в Малаховке, возникшая в 1919 году, работала как школа с сельскохозяйственным уклоном.

$Десятый класс еврейской школы в Биробиджане, 25 июня 1936, Еврейская АО, г. Биробиджан. Десятый класс еврейской школы в Биробиджане. Второй слева в последнем ряду – будущий советский еврейский поэт Арон Вергелис. На обороте надпись на идише: «Нашему любимому учителю тов. Рабинкову на память о 10-м классе. Первый выпуск. Гор Биробиджан 25\VI-1936 г.».Выставки «Где и как учились евреи в Российской империи: еврейское образование в историях и лицах» и «Россия целиком» с этой фотографией.$