1905 год. Указ о веротерпимости - История России в фотографиях

1905 год. Указ о веротерпимости

К 115-летию издания в России указа «Об укреплении начал веротерпимости».

Пасхальные гуляния на Марсовом поле, 1900-е, г. Санкт-Петербург. Выставки «Пасха радостная», «1905 год. Указ о веротерпимости», «Светлая седмица» с этой фотографией.

Источники:

Институт истории материальной культуры Российской академии наук (ИИМК РАН)

17 апреля 1905 года, на Пасху, Николай II издал указ «Об укреплении начал веротерпимости», который содержал 17 статей. На фото: Пасхальные гуляния на Марсовом поле. 1900-е. Автор: Н. Матвеев. Санкт-Петербург.

Крестный ход у Новодевичьего монастыря, 1907 - 1909, г. Москва. Основан великим князем Василием III в 1524 году – в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» – главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году. На протяжении первых двух столетий своего существования служил местом заточения царственных особ женского пола.Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

Согласно переписи 1897 года православные христиане, включая старообрядцев, составляли 71 % населения страны. На фото: Крестный ход у Новодевичьего монастыря. 1907–1909 годы. Автор: Петр Павлов. Москва.

Протоиерей Иоанн Кронштадтский среди прихожан на закладке церкви в Никифоровской пустыни, 1900 - 1905, г. Кронштадт. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга

Законы Российской империи отводили православию роль господствующей религии, в то время как другие исповедания имели статус «терпимых». На фото: Протоиерей Иоанн Кронштадтский среди прихожан на закладке церкви в Никифоровской пустыни. 1900–1905 годы. Неизвестный автор. Кронштадт.

Встреча униатских священников с иудеями и православными, 1905 - 1907. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

Указ разрешал православным переходить в другие конфессии. На фото: Встреча католических священников с населением. 1910–1917 годы. Неизвестный автор.

Шарновский скит. Группа старообрядцев, 1897 год, Нижегородская губ., Семеновский у.. Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Старообрядцы официально перестали называться раскольниками. Им было разрешено совершать богослужения по старопечатным книгам. На фото: Шарновский скит. Группа старообрядцев. 1897 год. Автор: Максим Дмитриев. Нижегородская губерния, Семеновский уезд.

Николай II со свитой на лесной дороге в Сарове, 19 июля 1903, Тамбовская губ., Темниковский у., г. Саров. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

Государственный архив кинофотодокументов, г. Красногорск

Из телеграммы Николая II московскому генерал-губернатору: «Да послужит это столь желанное старообрядческим миром снятие долговременного запрета новым выражением Моего доверия и сердечного благоволения к старообрядцам...» На фото: Николай II со свитой на лесной дороге в Сарове. 19 июля 1903 года.

Внутренний вид молельни Оленинского скита, 1900-е, Нижегородская губ., Семеновский у.. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.Из серии «В Заволжских лесах». Оленевский скит стал основой деревни Большое Оленево, расположенной в 24 километрах от города Семёнова Нижегородской области. Это единственное поселение Семеновского района, возникшее непосредственно на месте скита.
Застройка деревни повторяет расположение скитских обителей. В деревне до настоящего времени проживают старообрядцы, которые ухаживают за могилами на остатках трех старых кладбищ на могилах которых, за отсутствием моленной, совершаются по праздникам богослужения.

Источники:

МАММ / МДФ

За день до выхода Указа, на Страстную субботу, были разрешены богослужения и распечатаны алтари в старообрядческих храмах Рогожского кладбища в Москве. На фото: Внутренний вид молельни Оленинского скита. 1900-е. Автор: Максим Дмитриев. Нижегородская губерния, Семеновский уезд.

Старообрядцы деревни Казанцево, 1913 год, дер. Казанцево. Предположительно Уфимская губерния.Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

19 апреля Николай II записал в своем дневнике: «Христосовался со старообрядцами». На фото: Старообрядцы деревни Казанцево. 1913 год. Автор: Максим Дмитриев.

Группа петербургских буддистов у входа в храм, июнь 1914. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга

Буддистов-ламаистов было запрещено официально называть идолопоклонниками и язычниками. На фото: Группа петербургских буддистов у входа в храм. Июнь 1914 года. Фотоателье Карла Буллы.

Духовщинский полк. Солдаты-мусульмане за молитвой, 1916 год. 267-й пехотный Духовщинский полк был составлен по мобилизации 18 июля 1914 года. Дислоцировался в Новгородской губернии, в Грузино. Осенью 1914 года полк был включен в состав Петроградского военного округа. До октября 1914 года дислоцировался в Охте, затем был направлен на Северо-Западный фронт.Выставки «Допустим, что мы останемся в живых; но будем ли мы жить?», «1905 год. Указ о веротерпимости», «Молитва» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

Указ признавал необходимость пересмотра правовых актов о религиозном быте мусульман. На фото: Духовщинский полк. Солдаты-мусульмане за молитвой. 1916 год. Автор: Григорий Фрид.

Монахи на озере. Коневский монастырь, 1895 - 1905, Санкт-Петербургская губ., о. Коневец. Православный мужской монастырь. Основан в 1393 году преподобным Арсением Коневским. Местоположение монастыря изменялось один раз, чтобы избежать наводнения. Собор Рождества Богородицы был заложен св. Арсением в 1421 году, он был главной церковью монастыря с основной святыней - чудотворной Коневской иконой Божией Матери, привезенной св. Арсением с Афона. Действующий монастырь.Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Монахи» и «Дореволюционная Россия: транспорт» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

За первые два года действия Указа из православия вышло 217 тысяч человек. На фото: Монахи на озере. Коневский монастырь. 1895–1905 годы. Автор: Карл Булла. Санкт-Петербургская губерния, остров Коневец.

Церковь Святой Екатерины (католическая), 1870-е, г. Санкт-Петербург. Базилика святой Екатерины Александрийской. Даты строительства: 1738–1783 годы. Архитектор – Доменико Трезини. Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости» и «Петербург Альфреда Лоренса» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

170 тысяч человек перешли в католицизм. На фото: Базилика святой Екатерины Александрийской. 1860–1879 годы. Автор: Альфред Лоренс. Санкт-Петербург.

Татарская мечеть в Астрахани, 1912 - 1913, Астраханская губ., г. Астрахань. Стереопары «Жизнь и природа России». Из серии «Волга и Приволжье», сюжеты группы «Волга. Типы и поселения».Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

36 тысяч – в ислам. На фото: Татарская мечеть в Астрахани. 1912–1913 годы. Автор: Захар Виноградов.

Лютеранская кирха Христа Спасителя, 1903 год, г. Бердянск. Александра Савицкая. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

11 тысяч – в лютеранство. На фото: Лютеранская кирха Христа Спасителя. 1903 год. Автор: Николай Вечерский. Бердянск.

Без названия, 1900-е, Вятская губ., г. Вятка. Город Вятка переименован в Киров в 1934 году.Видео «К 180-летию фотографии. Эпизод V: "Аристотипные бумаги"» и выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Хлынов – Вятка – Киров» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

Общая доля переменивших веру составила меньше 0,2 % всего населения. На фото: Вятка. 1900-е. Автор: Сергей Лобовиков.

Иван Логгинович Горемыкин в домашнем рабочем кабинете за чтением газеты, 1900-е, г. Санкт-Петербург. Выставки «История российской печати: от Петра до интернета», «1905 год. Указ о веротерпимости», «Пенсне – символ интеллигентности» и «Бакенбарды» с этой фотографией.

Источники:

Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга

В 1912 году была издана газета, в которой напечатали календари церковных праздников разных религий на следующий 1913 год. На фото: Иван Логгинович Горемыкин в домашнем рабочем кабинете за чтением газеты. 1900-е. Неизвестный автор. Санкт-Петербург.

Еврей, 60 лет, 1876 год, Туркестан. Из серии «Типы народностей Средней Азии».Выставки «В фотообъективе Кунсткамеры: антропологическая фотография» и «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

Кунсткамера

Указ не затрагивал положения иудеев, не разрешал перехода из христианства в нехристианские вероисповедания и не допускал вневероисповедного состояния. На фото: Еврей, 60 лет. Из серии «Типы народностей Средней Азии». 1876 год. Неизвестный автор. Туркестан.

Вы посмотрели выставку
«1905 год. Указ о веротерпимости»
Вам понравилось?

10

Да

0

Нет

Другие выставки

10 лучших футбольных фотографий

14.06.2018

20

1

Очарование провинциальных городов

06.02.2022

12

0

«Добрые руки доктора Немсадзе»

В 1984 году фотограф Владимир Вяткин сделал серию фотографий главного детского хирурга Москвы Вахтанга Панкратовича Немсадзе. С 1961 года он заведовал хирургическим отделением Московской детской больницы имени Н. Ф. Филатова, являлся профессором В...

22.12.2019

11

0

Главное Адмиралтейство

Фотографии одного из главных архитектурных символов Санкт-Петербурга.

14.07.2023

4

0

Из Самары в Куйбышев

Через два дня после смерти известного революционера Валериана Куйбышева его именем назвали Самару, красивейший город на Волге. Это произошло 27 января 1935 года. Именно Куйбышев во время Революции 1917 года и Гражданской войны был ответственным за...

05.06.2024

5

0

31 фотография 30 апреля

События и люди, запечатленные на кадрах, снятых 30 апреля в разные годы.

30.04.2025

6

0

Брежнев Blow-Up

В 1978 году в мастерской Ульяновска художник, имя которого удалось найти с трудом, пишет гигантский, составленный из 30 холстов, портрет Брежнева к очередному празднику, какому – тоже неизвестно. Эту серию «Сверхувеличение» фотограф Валерий Щеко...

13.09.2018

19

0

Природа Михаила Пришвина

«Надо понять, что может дать камера, а что не может. И это очень трудно, потому что хочется снять все, что кажется очень красивым. Вот сильно росистое, ярко солнечное утро. В мелколесье роса села на тончайшие сети пауков, и они стали очень заметны...

03.03.2021

5

0

Спортсмены. Сила духа и тела

18.08.2023

6

0

Вернуться наверх