1905 год. Указ о веротерпимости - История России в фотографиях

1905 год. Указ о веротерпимости

К 115-летию издания в России указа «Об укреплении начал веротерпимости».

Пасхальные гуляния на Марсовом поле, 1900-е, г. Санкт-Петербург. Выставки «Пасха радостная», «1905 год. Указ о веротерпимости», «Светлая седмица» с этой фотографией.

Источники:

Институт истории материальной культуры Российской академии наук (ИИМК РАН)

17 апреля 1905 года, на Пасху, Николай II издал указ «Об укреплении начал веротерпимости», который содержал 17 статей. На фото: Пасхальные гуляния на Марсовом поле. 1900-е. Автор: Н. Матвеев. Санкт-Петербург.

Крестный ход у Новодевичьего монастыря, 1907 - 1909, г. Москва. Основан великим князем Василием III в 1524 году – в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» – главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году. На протяжении первых двух столетий своего существования служил местом заточения царственных особ женского пола.Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

Согласно переписи 1897 года православные христиане, включая старообрядцев, составляли 71 % населения страны. На фото: Крестный ход у Новодевичьего монастыря. 1907–1909 годы. Автор: Петр Павлов. Москва.

Протоиерей Иоанн Кронштадтский среди прихожан на закладке церкви в Никифоровской пустыни, 1900 - 1905, г. Кронштадт. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга

Законы Российской империи отводили православию роль господствующей религии, в то время как другие исповедания имели статус «терпимых». На фото: Протоиерей Иоанн Кронштадтский среди прихожан на закладке церкви в Никифоровской пустыни. 1900–1905 годы. Неизвестный автор. Кронштадт.

Встреча униатских священников с иудеями и православными, 1905 - 1907. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

Указ разрешал православным переходить в другие конфессии. На фото: Встреча католических священников с населением. 1910–1917 годы. Неизвестный автор.

Шарновский скит. Группа старообрядцев, 1897 год, Нижегородская губ., Семеновский у.. Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

Старообрядцы официально перестали называться раскольниками. Им было разрешено совершать богослужения по старопечатным книгам. На фото: Шарновский скит. Группа старообрядцев. 1897 год. Автор: Максим Дмитриев. Нижегородская губерния, Семеновский уезд.

Николай II со свитой на лесной дороге в Сарове, 19 июля 1903, Тамбовская губ., Темниковский у., г. Саров. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

Государственный архив кинофотодокументов, г. Красногорск

Из телеграммы Николая II московскому генерал-губернатору: «Да послужит это столь желанное старообрядческим миром снятие долговременного запрета новым выражением Моего доверия и сердечного благоволения к старообрядцам...» На фото: Николай II со свитой на лесной дороге в Сарове. 19 июля 1903 года.

Внутренний вид молельни Оленинского скита, 1900-е, Нижегородская губ., Семеновский у.. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.Из серии «В Заволжских лесах». Оленевский скит стал основой деревни Большое Оленево, расположенной в 24 километрах от города Семёнова Нижегородской области. Это единственное поселение Семеновского района, возникшее непосредственно на месте скита.
Застройка деревни повторяет расположение скитских обителей. В деревне до настоящего времени проживают старообрядцы, которые ухаживают за могилами на остатках трех старых кладбищ на могилах которых, за отсутствием моленной, совершаются по праздникам богослужения.

Источники:

МАММ / МДФ

За день до выхода Указа, на Страстную субботу, были разрешены богослужения и распечатаны алтари в старообрядческих храмах Рогожского кладбища в Москве. На фото: Внутренний вид молельни Оленинского скита. 1900-е. Автор: Максим Дмитриев. Нижегородская губерния, Семеновский уезд.

Старообрядцы деревни Казанцево, 1913 год, дер. Казанцево. Предположительно Уфимская губерния.Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Старообрядчество» с этим снимком.

Источники:

МАММ / МДФ

19 апреля Николай II записал в своем дневнике: «Христосовался со старообрядцами». На фото: Старообрядцы деревни Казанцево. 1913 год. Автор: Максим Дмитриев.

Группа петербургских буддистов у входа в храм, июнь 1914. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга

Буддистов-ламаистов было запрещено официально называть идолопоклонниками и язычниками. На фото: Группа петербургских буддистов у входа в храм. Июнь 1914 года. Фотоателье Карла Буллы.

Духовщинский полк. Солдаты-мусульмане за молитвой, 1916 год. 267-й пехотный Духовщинский полк был составлен по мобилизации 18 июля 1914 года. Дислоцировался в Новгородской губернии, в Грузино. Осенью 1914 года полк был включен в состав Петроградского военного округа. До октября 1914 года дислоцировался в Охте, затем был направлен на Северо-Западный фронт.Выставки «Допустим, что мы останемся в живых; но будем ли мы жить?», «1905 год. Указ о веротерпимости», «Молитва» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

Указ признавал необходимость пересмотра правовых актов о религиозном быте мусульман. На фото: Духовщинский полк. Солдаты-мусульмане за молитвой. 1916 год. Автор: Григорий Фрид.

Монахи на озере. Коневский монастырь, 1895 - 1905, Санкт-Петербургская губ., о. Коневец. Православный мужской монастырь. Основан в 1393 году преподобным Арсением Коневским. Местоположение монастыря изменялось один раз, чтобы избежать наводнения. Собор Рождества Богородицы был заложен св. Арсением в 1421 году, он был главной церковью монастыря с основной святыней - чудотворной Коневской иконой Божией Матери, привезенной св. Арсением с Афона. Действующий монастырь.Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Монахи», «Дореволюционная Россия: транспорт» и видео «Крещение Руси» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

За первые два года действия Указа из православия вышло 217 тысяч человек. На фото: Монахи на озере. Коневский монастырь. 1895–1905 годы. Автор: Карл Булла. Санкт-Петербургская губерния, остров Коневец.

Церковь Святой Екатерины (католическая), 1870-е, г. Санкт-Петербург. Базилика святой Екатерины Александрийской. Даты строительства: 1738–1783 годы. Архитектор – Доменико Трезини. Выставки «1905 год. Указ о веротерпимости» и «Петербург Альфреда Лоренса» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

170 тысяч человек перешли в католицизм. На фото: Базилика святой Екатерины Александрийской. 1860–1879 годы. Автор: Альфред Лоренс. Санкт-Петербург.

Татарская мечеть в Астрахани, 1912 - 1913, Астраханская губ., г. Астрахань. Стереопары «Жизнь и природа России». Из серии «Волга и Приволжье», сюжеты группы «Волга. Типы и поселения».Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

36 тысяч – в ислам. На фото: Татарская мечеть в Астрахани. 1912–1913 годы. Автор: Захар Виноградов.

Лютеранская кирха Христа Спасителя, 1903 год, г. Бердянск. Александра Савицкая. Выставка «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

11 тысяч – в лютеранство. На фото: Лютеранская кирха Христа Спасителя. 1903 год. Автор: Николай Вечерский. Бердянск.

Без названия, 1900-е, Вятская губ., г. Вятка. Город Вятка переименован в Киров в 1934 году.Видео «К 180-летию фотографии. Эпизод V: "Аристотипные бумаги"» и выставки «1905 год. Указ о веротерпимости», «Хлынов – Вятка – Киров» с этой фотографией.

Источники:

МАММ / МДФ

Общая доля переменивших веру составила меньше 0,2 % всего населения. На фото: Вятка. 1900-е. Автор: Сергей Лобовиков.

Иван Логгинович Горемыкин в домашнем рабочем кабинете за чтением газеты, 1900-е, г. Санкт-Петербург. Выставки «История российской печати: от Петра до интернета», «1905 год. Указ о веротерпимости», «Пенсне – символ интеллигентности» и «Бакенбарды» с этой фотографией.

Источники:

Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга

В 1912 году была издана газета, в которой напечатали календари церковных праздников разных религий на следующий 1913 год. На фото: Иван Логгинович Горемыкин в домашнем рабочем кабинете за чтением газеты. 1900-е. Неизвестный автор. Санкт-Петербург.

Еврей, 60 лет, 1876 год, Туркестан. Из серии «Типы народностей Средней Азии».Выставки «В фотообъективе Кунсткамеры: антропологическая фотография» и «1905 год. Указ о веротерпимости» с этой фотографией.

Источники:

Кунсткамера

Указ не затрагивал положения иудеев, не разрешал перехода из христианства в нехристианские вероисповедания и не допускал вневероисповедного состояния. На фото: Еврей, 60 лет. Из серии «Типы народностей Средней Азии». 1876 год. Неизвестный автор. Туркестан.

Вы посмотрели выставку
«1905 год. Указ о веротерпимости»
Вам понравилось?

10

Да

0

Нет

Другие выставки

История страны под стук колес

02.08.2020

16

1

Борис Александрович Баш (Шишлянников) (1901–1942) – фотограф, кинооператор и режиссер. Съемки в Туркмении в 1924–1935 годах

Автор: Рогге Вадим Олегович

На съемках для киностудии «Севзапкино» (ныне «Ленфильм») и кинофабрики в Полторацке (с 1927 года – Ашхабад). Кадры из фильмов и отдельные фотографии. Фильмографию смотрите в комментариях к фото «На съемках». Автор выставки – Вадим Рогге.

27.10.2025

1

0

«Железные птицы»

Вторая мировая война закрепила за авиацией статус одного из важнейших видов вооруженных сил. Завоевание превосходства в воздухе стало непременным условием успеха наземных и морских операций. Ситуация на Восточном фронте не стала исключением. В нач...

15.08.2021

1

0

СССР: Советские Стрижки Стильное Ретро

10.03.2020

15

0

«Жемчужина в оправе скал»

31 августа 1991 года Узбекистан стал независимым государством.

30.08.2021

3

0

«Птичка певчая». Известные советские певицы

08.08.2024

6

0

Мы ждем перемен

СССР в 1980-е: конец эпохи застоя и перестройка.

15.08.2016

131

12

По России на санях

29.01.2022

5

0

Армения: люди и вечность

Библейский Арарат, монастырь, высеченный в скалах, озеро, называемое «лотосом поднебесья» – все это в месте, где разговор с Богом становится слышимым.

20.09.2021

6

0

Вернуться наверх